1、一说:虞姬乃古越绍兴塔石村人，而非江苏人。

2、塔石村位于美女山下，这里有很多虞姓人家，比邻西施故里诸暨和书法胜地兰亭，这里流传着一代名爰虞姬的传说，还有虞姬庙，可惜原来的虞姬庙已毁于战火。

3、　　另一说:虞姬(？—公元前202)，秦末人，史称名虞，一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。

【资料图】

4、该乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。

5、　　据史料记载:虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。

6、楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。

7、此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。

8、随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。

9、”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。

10、虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。

11、明崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。

12、清乾隆年间，乡人吴九龄、叶祥麟等又为该庙建中殿、后殿，庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。

13、　　清代著名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。

14、”其诗云：　　为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。

15、　　三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？　　死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。

16、　　座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

17、　　民国期间，曾对虞姬庙进行修建。

18、抗战期间，因兵燹失修而圮毁。

19、　　历史悠悠，千百年来，沭阳民间关于虞姬的传说佳话颇多；京剧中也有一出震人心弦的历史悲剧——《霸王别姬》。

20、　　项籍(公元前二三二——公元前二0二），字羽(特别注意一下项羽本名籍字羽)，下相(今江苏宿迁）人。

21、楚国名将项燕之孙,中国古代起义领袖，著名军事家,中国古代第一武将！人称西楚霸王。

22、楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今江苏苏州）。

23、年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。

24、但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不在管他．籍身高八尺，力能扛鼎(霸王举鼎一词的由来)，气压万夫，年青时志向便极为远大。

25、一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。

26、”秦二世元年（前二0九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起(即大泽乡起义)，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。

27、　　项羽的精神　　“生当作人杰，死亦为鬼雄。

28、至今思项羽，不肯过江东。

29、”　　手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

30、“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色。

31、是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。

32、那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。

33、“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。

34、透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。

35、笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？　　“至今思项羽，不肯过江东。

36、”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。

37、都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。

38、项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。

39、“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。

40、一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。

41、一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。

42、令人叫绝称奇而无复任何言语！。

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